Como homosexualidad abierta dio muerte a la amistad masculina

(El siguiente texto es una traducción y edición de un hilo de Twitter de "Foundation father", cuyo enlace se coloca al final)

 

El lenguaje sexual de nuestra cultura ha hecho que la amistad entre hombres sea casi imposible. La homosexualidad fue llevada fuera del closet y el afecto sano entre hombres fue empujado hacia dentro. ¿Qué tan malo es esto? Vamos a examinarlo.

"Todas las culturas dependen de 3 tipos de lazos amorosos:

1. El amor entre un hombre y una mujer en matrimonio

2. El amor entre una madre y su hijo

3. La camaradería entre hombres, un lazo que solía ser tan fuerte como para mover montañas.

Los primeros dos han sufrido enormemente; el tercero casi ha dejado de existir."

Esta entrada es un resumen de un argumento propuesto por Anthony Esolen. Al final dejo el enlace al artículo completo.

Cuando la película de El Señor de los Anillos fue lanzada, se le presentó a la audiencia una muestra intensa de amistad masculina apasionada. Esto ocurrió por primera vez en mucho tiempo, y millones de personas pudieron verla. En un punto en "El Retorno del Rey", Sam encuentra a Frodo, a quien creía que jamás volvería a ver. Lo abraza y lo mece en sus brazos como si fuera un niño. Frodo responde con un abrazo fuerte y desesperado.

En algún lugar de la audiencia, alguien sonrió discretamente diciendo: "¿Qué? ¿Son gays!" Como dice Esolen, esta es una reacción ignorante y tonta, pero inevitable. Esto se debe a que toda muestra de afecto entre hombres, del pasado y del presente, se interpreta en el contexto de nuestra actual lujuria. Así, se crean falsas concepciones como que si Shakespeare escribió sonetos apasionados a un joven, debió haber sido gay, aunque no haya evidencia de ello; si Lincoln compartió la cama con su amigo Joshua y le escribió también algunas cartas que parecen de amor, Lincoln también debió haber sido gay. "No importa que en el pasado, y de la forma más natural, los hombres compartieran sus camas, ni que de la forma más limpia y común se expresaran su amistad con un lenguaje fuerte y tosco."

David y Jonathan son uno de los temas favoritos de la propaganda LGBT. Su amistad fue tan grande que cuando David se enteró de la muerte de Jonathan, le compuso un cántico con el verso: "tu amor fue para mí mejor que el amor de las mujeres". En nuestra confusión y en nuestra incapacidad de mirar más allá de nuestra nariz, asumimos que esto es una evidencia de homosexualidad. Si algo así es evidencia de homosexualidad en el presente, también es tomado como evidencia de homosexualidad en el pasado. 

Ese es el problema: las costumbres sociales no son arbitrarias, son el lenguaje de la cultura, y las costumbres sexuales se encuentran entre las más importantes de una cultura. Su impacto llega a todas las personas. Si no tuviesen impacto en todos, no serían lenguaje.

Cuando se cambia el lenguaje de toda la gente, se cambia el mundo. Quien gana la batalla del diccionario, gana la batalla cultural. Aquellos que sostienen que lo que los adultos hacen consentidamente y en privado es asunto de ellos y de nadie más, están perfectamente conscientes de ello. En adelante, los llamaremos "pansexualistas". 

Es debido a este atributo del lenguaje que los pansexualistas insisten en los pronombres de los transexuales. "Es una excelente estrategia política advocar los derechos individuales con el objetivo de cambiar el medio con el cual todos pensamos y nos relacionamos socialmente". 

"Si la vestimenta es opcional en una playa, entonces es una playa nudista. Es imposible que para unos sea una playa nudista y para los demás no; usar ropa en esa playa tiene un significado distinto al que tendría antes."

En un mundo hipotético donde todas las chicas fueran *utas, un chica que en la primera cita únicamente da un beso está haciendo una invitación a algo más. Sus acciones tendrían una coonotación distinta a la que poseerían en una sociedad donde la castidad prematrimonial es la regla. En una cultura, ella sería normal, mientras que en la otra sería una cualquiera más.

Pongamos un ejemplo más extremo. Supongamos que en una sociedad el incesto fuera abierto y defendido. Pensemos que el hermano soltero de tu esposa pone su mano en el hombro de tu hija. Esta expresión, que en entorno normal sería inocente, en este entorno ficticio al menos sugeriría algo distinto. Si el tío fuera prudente y considerado, en primer lugar, no lo haría.

Si en este mismo entorno ficticio un papá le diera un abrazo a su hija adolescente al dejarla fuera del coche en la escuela, la posibilidad de incesto pasaría por la mente de cualquiera. El lenguaje cambió y el individuo no puede hacer nada al respecto.

Citando nuevamente a Esolen: "No hay nada más público que aquello que hacen consentidamente dos adultos con sus cuerpos a puertas cerradas."

"La homosexualidad, abierta y estridentemente celebrada, cambia el lenguaje de todos."

Debido a que el lenguaje es un bien común para todos, ahora cualquier signo de afecto entre dos hombres es mirado con sospecha. Lo que ellos hacen significa algo. Cuando un hombre realiza una expresión común, él no puede determinar arbitrariamente el significado de ese gesto, ni para él ni para los demás. Un hombre únicamente puede elegir entre realizar el gesto o no, y la mayoría elige no realizarlo.

La amistad entre hombres ha quedado reducida a únicamente tomar cerveza, ver deportes y babear el asador. No hay sangre, ni sudor, ni riesgo, como aquellos que caracterizaron a las amistades de tiempos pasados. Y ciertamente, no se puede mostrar demasiado afecto porque eso sería demasiado "ghey".

Los más afectadaos por esta situación son los adolescentes. La prevalencia de homosexualidad lo cambia todo, no puede ser pasada por alto. Aún cuando un chico tratara de pasarlo por alto, sus pares se lo recordarían a la primera oportunidad. La cultura misma se lo recuerda a cada momento.

Los chicos de ahora no tienen ningún rito de iniciación. En realidad, ni siquiera conocen qué significa ser un hombre, y el camino para que el mundo los considere hombres está lleno de espinas y matorrales. La única vía que le queda al chico para probarse que ya es un hombre es encamarse una chica. Puesto que tener sexo con una chica actualmente significa volverse un hombre, cuanto más veces el chico lo haga y cuanto más tempranamente lo consiga, más seguro de sí mismo se sentirá. Y en estos días, el sexo es fácil de conseguir. 

Siendo así, aquel chico que procure la virtud y evite ese tipo de travesuras, tendrá problemas. Tendrá que tener alguna razón evidente para no tener sexo sin ser tachado de gay; por ejemplo, deberá ser feo, o bien tendría que ser exageradamente masculino de alguna otra forma para compensarlo, como siendo una estrella en el equipo de futbol, pues de otra manera será socialmente calificado como homosexual. Las chicas que sean rechazadas por él buscarán salvar su propio ego recurriendo a calumniarlo. El chico tendrá que evitar las amistades cercanas con otros hombres para no levantar sospechas.

Las estrellas del equipo de fútbol no tienen de qué preocuparse, ellos ya tienen su fraternidad con otros hombres. Pero, ¿qué hay de los demás? Hay muchos lugares en el equipo de fútbol, pero los lugares para las estrellas son escasos. El resto de los chicos tendrán que vivir apartados de otros chicos y de las chicas.

Hemos dicho que los chicos no pueden formar fraternidad con otros. Si lo hacen, deben incluir chicas. Los chicos no tienen el permiso social para reunirse únicamente con hombres. "Si la compañía de chicas fue hecha una posibilidad, entonces se convierte en una necesidad".

Aquello que debería ser visto como esencial, necesario, sano y natural, ahora se ve como propio de los fanáticos, como algo cuestionable y débil. Los chicos no desean estarse explicando a sí mismos y a los demás lo contrario, así que dejan de intentarlo. Aquellos lazos que entablen con otros chicos deberán estar desprovistos de toda ternura. Nada más hay que ver las pandillas criminales.

Hay un daño emocional aún más grande. Los investigadores han mostrado que este deseo frustrado de cercanía con otros hombres puede inducir el desarrollo de la homosexualidad en ciertos chicos. 

Hemos abandonado al adolescente cuyos sentimientos son confusos o ambiguos. "Si un adolescente sabe que nada sexual puede ocurrir entre él y otro chico, y si además sabe que todos los demás, incluyendo el otro chico, están conscientes de ello, ese conocimiento le proveerá la seguridad de que puede acercarse a su amigo confiadamente. Él puede estar seguro de que sólo se trata de amistad, aun cuando en otro mundo depravado pueda significar otra cosa."

Las expresiones que él realice tienen un significado concreto. Son parte de un lenguaje objetivo, sin importar qué tan confusos o turbulentos sean sus sentimientos. "Dicho joven puede entonces hallar su rumbo en tiempos difíciles, satisfaciendo su necesidad -que podría ser una necesidad imperiosa si tiene un padre cruel- de amistad, sin corromper su sexualidad ni rechazar la posibilidad de llegar a ser un verdadero padre en el futuro."

"En el nombre de la protección a los homosexuales, pasamos por alto los sentimientos de los jóvenes y les arrebatamos las cada vez más escasas oportunidades de forjar ese tipo de amistad, de la cual las relaciones homosexuales son un remedo iluso."

Los chicos no son los únicos afectados, obviamente. Las altas tasas de embarazos adolescentes, la visión del amor como algo para estúpidos, la visión barata del sexo como simplemente meter un tubo entre la demás plomería... El resultado: desesperación entre la gente joven, tanto hombres como mujeres. Confusión sexual.

"El libertinaje de nuestros días empuja a chicos y chicas a emparejarse mucho antes de estar preparados emocional e intelectualmente para hacerlo, y, al mismo tiempo, la desafiante promoción de la homosexualidad hace que las amistades entre chicos, que en un tiempo fueron fuertes, ahora sean prácticamente imposibles."

La pérdida de la amistad masculina es especialmente trágica. Es tan mala que los chicos están perdidos y desorientados, pero va más allá. Cuando uno se da cuenta de que la amistad masculina ayudó al desarrollo intelectual, y que nuestro progreso surgió de la camaradería entre hombres dispuestos a conquistar el mundo, uno comienza a ver el horroroso rumbo actual del occidente. 

"Todas las energías que ahora se dedican a las relaciones sexuales son energía desperdiciada. En el pasado, los chicos podían hacer un millar de cosas fascinantemente creativas y peligrosamente destructivas, pero había algo que no podían hacer: ellos no podían estancarse, como los chicos de ahora. Debían estar vivos."

¿Qué podían hacer antes? Podían unirse para:

- Construir un coche a partir de escombros

- Hacer conexiones de telégrafos

- Crear un club para debatir sobre Nietzche

- Apegarse a un maestro, como Sócrates

- Formar gremios que después se volvían universidades

- Inventar el jazz

- Robar un banco

 

Veamos algunos ejemplos de la vida real: 

- "Thomas Edison, a los 13 años de edad, buscó y encontró a los hombres que le enseñaron todo lo que sabían acerca del telégrafo."

- "Louis Agassiz y sus colegas desafiaron la muerte para mapear y estudiar los glaciares."

- "George Gershwin un día se alejó del grupo de chicos que jugaban baseball en la calle para ir a la casa del chico que sería su socio y amigo por el resto de su vida, Maxie Rosenweig (más tarde Max Rosen), de quien aprendió las maravillas de la música."

- "Lewis, Tolkien y sus amigos formaron el club de los Inklings y marcaron su sello en la literatura cristiana por un siglo."

La investigación de la química se logró sobre las bases de la amistad masculina. El siguiente es un fragmento de una carta de Jean-Jacque Biot a Louis Pasteur:

"Me conmueve que reconozcas mi profundo y sincero afecto por ti, y te doy gracias por ello. Pero mientras conserves tu apego hacia mí como yo preservo el mío hacia ti, permíteme que en el futuro me regocije en él dentro de los secretos rincones de mi corazón y del tuyo... El mundo tiene celos de las amistades, por muy desinteresadas que sean, y mi afecto por ti es tal que desearía que la gente sienta que se honra a sí misma al apreciarte, más que sepan que me amas y yo te amo."

¿Tienes tú una amistad así de fuerte? ¿Tienes ese lazo especial de los camaradas yendo al frente hacia la batalla? ¿Te atreverías a escribirle palabras como estas a otro hombre? ¿Tan siquiera tienes el lenguaje para expresarlo? ¿O eso es demasiado "ghey"?

La próxima vez que veas la marcha por en medio de la ciudad anunciando sus inclinaciones sexuales, recuerda que tal tolerancia te ha robado lo siguiente: Las expresiones sanas de cariño entre hombre y hombre.

"Ellos se entregan a la locuacidad, y consecuentemente, atan las lenguas y vuelven fríos los corazones de los hombres, que ya no pueden sentir lo que deben, ni hablar de lo que sienten."

Tu deseo de ser visto como "abierto" y de aprobar la propuesta de matrimonio de tu compañero de trabajo a su socio, significa que un chico tímido y escurridizo no podrá encontrar un amigo. Ese chico no conseguirá ese afecto saludable que tanto anhela. Tu cobardía autocomplaciente lo ha condenado a la soledad. 

"Ninguna civilización se ha construido sin las bases de la camaradería masculina dirigida hacia objetivos cívicos. Ni Atenas, ni Roma, ni Japón, ni la India. Aún no se sabe si alguna civilización puede perdurar sin ella."

¿Qué podemos hacer al respecto? Cuatro cosas:

1. Recuperar los espacios exclusivos para hombres, y no ceder ante la presión de "ser inclusivos".

2. Dar a los hijos mucho afecto físico.

3. Darles también un "rito de iniciación", cuyo cumplimiento les otorgue responsabilidades y privilegios.

4. Finalmente, darles a los hijos un lugar al cual pertenecer. Abrirles los espacios para hombres. Permitirles paticipar plenamente una vez pasado su rito de iniciación.

Estas cuatro cosas no les van a solucionar todo, pero son mejor que no darles nada.

La amistad masculina es lo que ha sufrido el mayor daño de la revolución sexual. No somos espíritus sin cuerpo, somos cuerpo y alma. El limpio contacto físico y el afecto son necesarios para las amistades fuertes, y el lenguaje sexual de nuestra cultura los ha corrompido.

Los progresistas pueden decir: "Entonces, dénse afecto de todas maneras. No sean cobardes, muestren su cariño sin preocuparse de que los demás piensen que son gays o no". Sin embargo, pasan por alto el punto: puesto que el lenguaje es un bien común, nuestras expresiones tienen un significado, sin importar cual sea su intención. Volvamos al ejemplo del incesto.

Puede que seas inadvertido o valiente, pero trata de intimidar a un adolescente solitario, y él no puede pasarlo por alto. Exigirle que lo haga es cruel. ¿Y aún así pretendes que un adolescente haga frente a este gigante cultural solo, mientras está confundido sobre lo que significa ser un hombre?

Una vez que estos adolescentes crecen, los hábitos de timidez quedan fijatos. Ellos ya no se atreven a mostrar afecto. Hay mucho trabajo que hacer.

Dejaré la última palabra a Esolen: "No hay duda alguna: si eres un hombre moderno, o un medio hombre, muchas ideas y amores han muerto ya en ti. No importa con cuanta nostalgia los admires, evidentemente no puedes ser ni Frodo, ni Sam, ni el hombre que los creo. No te atreverías a seguir a Agassiz tu solo al ártico, ni llorarías por Jonathan."

Dejo el link al hilo completo en Twitter: (4) Foundation Father en Twitter: "Open homosexuality has killed male friendship. TLDR: The sexual language of our culture has made male friendship nearly impossible. Homosexuality came out of the closet and hustled healthy affection between men back in. How bad is it? Read on. / THREAD" / Twitter

Enlace al artículo de Esolen: A Requiem for Friendship by Anthony Esolen | Touchstone: A Journal of Mere Christianity (touchstonemag.com)